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超过五、六米）约二十余个，其他还有一部分洞外的佛龛。其间有两个崖谷，将石窟群分为东、中、西三区。东区为第一、二、三、四各窟。中区为第五——第十三窟。西区为第十四——第二十窟及西端诸小窟（第二十一——...，都是古代敬佛的庙堂（其中也有僧徒讲习诵经的道场）。有的洞窟在岩壁上位置较高，有的位置较低，高低上下可达四层。而以第二层最为密集。其间也有因山岩崩塌而无存。保存的从公元五世纪的北魏时代一直到十四世纪的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来生我国。若不尔者。不取正觉。（第十三，光明无量愿。第十四，触光安乐愿。）
注释；
第十三愿；光明无量愿；（真实愿）
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。...了一句鬼话，我听不懂。大概是他住在寺院里。要作护法工作。）
（又有一次。那是我还没出家的前一年。我梦见已故的一个女朋友。
她对我说；“无论你叫我做什么事，我都愿意。”
第一次梦见她，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，即是菩萨道庄严伴。」鸠摩罗什菩萨一生弘法行化的「背后故事」其实就是这样。
本篇主要是参考梁建初寺沙门「释僧佑」所撰《出三藏记集》〈上卷第十三『安世高传第一，支谶传第二』，中卷第十四『鸠摩罗什传...菩萨的广大发心，面对经典，我们更应深深感恩珍重！
参考数据：
《出三藏记集》〈上卷第十三，中卷第十四〉（梁建初寺沙门释僧佑撰）、《律相感通传》（唐道宣撰）、《开元录》〈卷四〉、《历代三宝纪》...
不详
|五明研究|
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品第九 ·法师品第十 ·卷第十二(卷第四之二) ·法师品之余 ·见宝塔品第十一 ·卷第十三(卷第四之三) ·提婆达多品第十二 ·持品第十三 ·卷第十四(卷第五之一) ·安乐行品第十四...文字之师千百。莫能穷汝之辨。是南岳与天台。固同听法华。自灵山中来也。厥后唐之荆溪。仅为释签。宋之温陵。第有要解。至于元。有科注之刻。不加己见。而仍以天台成言。为注述焉。自有明以迨国朝。又有会义授手指掌...
广和
|五明研究|
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发大誓愿第六 （1） 我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。
这是第十三‘光明无量愿’。此处可与下文合讲。
若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
这是第十四‘触光安乐愿’。光明指智慧，也是指愿力所及之处。弥陀的智慧、德能、弘愿，是尽虚空法界，没有限量的。世尊在其他经论里告诉我们，一般讲，一尊佛...
净空法师
|五明研究|
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三十二相”。总的来说，如法受持，原是如其空无，而归本于般若空智，盖法本非法也。换言之，“渡脱到彼岸的智慧原只是无碍的般 若空智”而已。
【离相寂灭分第十四】点明“是实相 者，即是非相，是故如来说...。
【无为福胜分第十一】，恒河沙数，七宝布施，此只是有形之布施，不如无为法之胜。此不以有为之累积而说福德，而是以无为之销去而说福德，此是一“销归于空的福德”。
【尊重正教分第十二】，...
林安梧
|五明研究|
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，不难发现，苻坚于建元十四年派遣使者入西域，不仅是“扬秦威德”这样的务虚使命，还应负有寻找“大智大德”之人鸠摩罗什的具体任务的。
及至建元十八年（382年），车师前部王弥窴（又作弥第）、鄯善...内容与汉文史传内容进行比较，列举互不相符之处。
[2] [粱] 僧祐：《出三藏记集》卷第十四《鸠摩罗什传》，苏晋仁、萧鍊子点校本，中华书局，1995年11月，530页。
[3] [粱] ...
陈楠
|五明研究|
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创造；二是“龙宫说”，认为所有大乘经典均保存在龙宫中；三是“大日如来说”，由《大日经》所演化；四是“释迦说”，此传说载于《文殊师利问经》卷上《字母品·第十四》。
印度河流域出土文字是印度最古老的...宜以声曲为妙。”由此可知印度佛教语音对中国文字声韵产生的重要影响。
在历史上，佛教音韵学在中国语言文化中亦占有非常重要的位置。《隋书·经籍志》载：“自后汉佛法行于中国，又得西域胡书，能以十四字贯...
李强
|五明研究|
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大用。”(注：(南朝·宋)范晔：《后汉书·卷二十四·马援列传第十四》[Z]，中华书局，1956年，第840页。)这可能有一定的说服力。《淮南子·天文训》中关于太阳坐马车出行的说法，也可以作为旁证。
...研究》2002年第2期。)。从总体上来看，诸家的关注以风马的信仰为主，并旁涉了这种文化现象的历史渊源。
3、本文的问题点 本文的讨论基于上述学者的研究成果，一方面试图探讨除上述研究者所述的各种观点...
李连荣
|五明研究|
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名 号 旧页码
23 第十六 注茶半托迦尊者 23
24 第十五 阿氏多尊者 24
25 第十四 伐那婆斯尊者 25
26 第十三 因揭陁罗尊者 26
27 第十二 那...的汉地色彩，是相当自然之事。[5]
〈梵像卷〉全画共分三段：第一段画大理国王男女扈从等（一至六页[6]），第二段画佛、菩萨、天王、护法等数百位佛教人物（七至一二八页），第三段画十六国王（一三一至...
李玉珉
|五明研究|
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